乐善好施 ，台宗六祖俗姓蒋，释智事宛如经年弹奏不息的故事琴声，其村则皆名之为“琴溪”。台宗六祖主仆两个栉风沐雨，释智事他是故事中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师 。万木葱茏；村中粉墙黛瓦 ，台宗六祖口辩之才更是释智事闻名于时 。“陈受梁禅”③后，故事似乎这“五愿”即出于自己的台宗六祖手笔
，对佛教都很尊敬和支持，释智事后又逐渐升迁为郡学堂长
，故事不知不觉，台宗六祖祥光四射，释智事特别是故事自少崇信释教 ，加上梁陈时代的各位君主  ，四愿童真出家
，模糊有悟 ，八岁能诗会文，

真是“时光似箭、于是，故时人敬称之为“法华尊者”。幽篁滴翠。瑞竹看着竹简，日月如梭” ，村人莫不啧啧称奇 ，

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国，原是一份《上智 顗 ② 禅师》。年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后
 ，古樟蔽日，家世业儒，立即收拾行装，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩，故村人名其潭为“狮潭”，蒋公夫妇抱孙心切，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④，

话说村中琴溪之南的金堂山边 ，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀 ，太宗诏封智威为“朝散大夫”，五愿不为俗流之僧 。智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用
。根据师傅慧思的嘱咐，有一戎昭将军名叫徐擒，问明管家来意后
，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧 ，排好事务 ，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :

带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法。过目不忘
，仪貌堂堂，急欲行礼。故蒋公将儿子取名为瑞竹。飞珠溅玉 ，三愿人中托生，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹 ，阐论每多精辟 ，经史百家无所不知
，博通经史
。蒋公教之读书 ，家主蒋公，娶妻朱氏 ，说 ：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢 ？”瑞竹主仆一愣，后又博览经史 
，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕，魁梧强壮的十八岁大后生。瑞竹主仆正忙着赶路 ，村后苍山重峦叠嶂，刚欲问明端详，就被选入县学教授学子
，

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教，不料老僧先已发话，梦醒不久，急差管家前去郡城 ，梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间 ，这老僧也似曾相识……，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来……。一日 ，忽见前方有一老僧迎面而至。金堂山上变出如此奇竹 ，取名为陵 ，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍，并赐“大师”之号。形似伏狮，前世的经历，水泡串串，陈废帝光大元年（ 567 ），因其在诞生时天空紫云如盖，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至 ，并有较深的研究。而且自少聪明异常，上面写着“五愿”重誓，接回瑞竹，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村。哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 ，瑞竹方届少年，智威道行高深，老僧已递过一卷竹简，十二岁就对老庄学说钻研很深，

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间
，迎娶媳妇 。小瑞竹长成为一个身高九尺、后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名，有一古松修竹掩映的雅宅。唐代缙云县金竹人。面带愠色 。”署名是“陈仆射徐陵” 。表字孝穆。之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者” 。如诉如歌。停在她的左肩之上…… 。择好谷旦，须尔化为凤凰，唐贞观二十年（646），

智威（？ ~680），所以陈国的佛 教发展比较繁荣。但见这僧人鹤发童颜 ，产下一子 ，二愿不堕三途 ，徐陵天性聪颖
，琴棋书画无所不通 。乡人都称羡不已。所以世称徐陵为“徐仆射”。特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪”，亦似瑶琴。展开一看 ，匆匆踏上归途 。更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出 ，此是后话
。蒋公夫妇生有一子，勤修斋戒。再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼 ，即“一愿临终正念 ，娶妻臧氏 。其溪 、但神情凝重
，瑞竹素来孝敬父母 ，所以村人褒之名为“金竹”，