她的青春理由是：爷爷说自己想出去放鞭炮是可以的
，这是做主一个很主观的词
，这种代表干系不仅限于官方场合 ，青春
这本也无可厚非 ，做主”前半句没有什么可说的青春 ，也许澳洲人比较懒 ，做主但往往会有这样的青春时候 ，我颇为自己的做主这个翻译暗自得意 ，但现实上她在如此细微的青春地方通知了我 ：许多时候 ，但是做主
美国人却认为正是这里出现了问题 ，就没有人想到问一句
：“你是青春否有权代表我 ？”诚然，当然了
，做主所以这种代表干系是青春很武断的 。
做主指出其中的青春错误 ，毕竟英语是人家的母语 ，于是改译为 ：“We are eager to join in．”表达爷爷在向第三者叙述他们火急想出去的心情。 报社另有一个实习生，但主要的问题在于 ，当这种妥协成为群体认可的现象过后
，我纵然有意见也只能深藏心中了吧 。大概我根本不会喜欢他 ，通知我其中有一处改得不恰当
。她看了我改译的一段文字
，热心读者看了过后把它翻译成英文，那处文字的中文意思是说一个爷爷想带自己的孙子出去放鞭炮 ，我想把爷孙俩被外面的鞭炮声吸引出门的这个意思翻译出来 ，叫《翻译秀》。他们从来不曾指出我的这个毛病，人们的思维方式和文化习惯已经默认了这种做法，奉命主持一个该报英语周刊上的栏目 ，但他不能代表孙子说这句话 。那便是“你不要随便代表别人”
。每次我做完这个栏目 ， 最近在一个报社实习，有一次， 自古以来 ， 这个美国实习生表面上只是纠正了我译文中的一个瑕疵，写文章的习惯也一点没改 。关头是后半句 ，然后给出自己的改译 。我晓畅她的话所表达的一个核心意思 ，似乎这是天经地义 。虽然她随后又委婉地说 ：“不过你这也不能算一个错误
，是不需要也不可能询问人们是否愿意被代表的
，更多甚至更本质的差距
，在屋里早就坐不住了。因为这句话我用的词是“热切（ea?鄄ger）”，来中国学汉语的。毕竟他们所表达的基本上也是大多数人的心愿
。曾经我还认为自己和同龄人比算得上是比较理性和客观的了 ，就说道 ：“外面太热闹了 ，校长代表学生 、个人应该受到的尊敬就在妥协中被疏忽了
。挑错眼光应当比我精准 。每个人在其中都潜移默化地受到影响。比如在电视上看到某官员代表着包括我在内的民众向某来宾表示“热烈接待”，然后给周刊发过来 。在许多场合，个人的声音就必然被埋没 ，但足够让人震撼
。是一个美国人 ，人品我并不知晓 ，中西方的差距其实并不只是显示在经济方面 ，写作文的时候就是这么在用
。还在于文化看法和思维方式上——很小 ，”但对我不啻为一记当头棒喝 。周刊的责编会在头一期的报纸上给出一小段中文 ，我的义务就是遴选两三个读者的翻译，在社会生活中可谓比比皆是 ：领导代表员工、 我上中学那会儿 ，但你都代表我接待了，无奈文化的力量是如此无孔不入
，她会帮着看一看 ，可这个美国人到底是给我说出来了 。家长代表子女……人们习以为常，国人都觉得在上者可以随便替在下者表达意愿，之后出国了
，他的人格 、我总会情不自禁地想 ：这个被接待者是何方神圣 ，英语也不差
，而爷爷“热切”并不表明孙子也必须“热切”
，顶多算是用词不当吧。比如官员可以随便在任何场合代表人民 。不知不觉中与之达成为妥协
。
